为了解答“驱动力与身体，从弗洛伊德到拉康”这个难题 死的驱动力 ，ACF 留尼汪分会选择了一个开会地点：电影院 死的驱动力 。
图像的光线照亮的黑暗有助于使说话者处于一种可以体验所写内容死的驱动力 、与他有关且在那里揭示的内容的境况中 死的驱动力。
有人打赌说，电影《无因的反叛》将成为引发关于动力和青春期的可能邂逅的借口。
让我们在这里发现一个论点，并以此提出与公众对话。
分析师和被分析者去看电影。一些电影制作人对心理分析特别感兴趣，有时可以在他们的作品中发现其影响。电影可以成为一个工具，用来阐释精神分析入门研讨会上讨论的理论概念，今年研讨会的主题分为三个部分，是“从弗洛伊德到拉康的驱动力和身体”。
这个主题死的驱动力让我们质疑有
机体和身体之间的区别。身体是怎样存在、由什么存在？这些有时会困扰我们的身体表现是什么？要找到这些问题的答案，我们必须从驱动器的角度进行研究。这就是J.-A.米勒提醒我们的：“说话的身体用 手机号码数据 冲动来说话” [1] ，这也是西格蒙德·弗洛伊德在20世纪初在他的《性学三论》中向我们传达的。
正是在那里，他第一次使用了“驱动力”一词，将性 点击此处了解更多信息 驱动力发展为像饥饿一样的驱动力。这不是一种本能，而是一种需要，需要通过不同的方式去满足，即使是那些被禁忌封印的方式，因为可能存在偏差。但为了获得满足感，必须有物体进入场景。弗洛伊德指出，无论主体与客体的关系如何，无论赋予该客体何种价值，驱动力总会找到一种方式来满足自身。
通过倾听歇斯底里的被分析者
弗洛伊德将症状视为一种途径，当性欲与夸张的性拒绝发生冲突时，“发达的”性欲就会通过这种途径出现。
通过观察儿童以及他们在一些活动中所发现的乐趣，弗洛伊德证明了驱动力首先通过身体本身找到满足的方式，并且只要求重复。今天我们已经远离了当时婴儿性行为和多态性变态观念所引发的丑闻，并且今天人们已经接受了孩子就是研究者这一观点。他对知识的追求基于视觉的愉悦，并且对性方面的问题很感兴趣。
我们从很小的时候就通过自体性行为或者与他人的联系而体验到的身体感觉在我们的心理表征中占有主导地位。幼儿时期发生的性活动将会在我们与他人交往的方式和社会纽带的构建上留下印记。尽管生殖器占 印度手机号码 有首要地位，部分驱力始终在起作用，它将在主体与客体的关系中塑造主体的独特性，并因此为主体在世界上的存在方式增添色彩，为主体的微小细节赋予“实体”，使身体说话，使人成为一个会说话的存在体。
我们的研讨会选定的影片是《无因的反叛》[2]，用以探讨青春期的驱动力。对爱的追求、牢固的友谊、对父母权威的质疑以及对父亲的依赖都是剧本中强调的主题。一名青少年正在寻找一个住处，希望他的父亲能够完全占据他的空间。当他遇到一位需要爱情的年轻女孩时，一切都改变了。青春期性欲的激增导致情绪和感觉的释放。这种驱动力寻求着满足，有时甚至以死亡为代价。在这里，虚构与现实相遇，因为这部电影揭示的詹姆斯·迪恩 (James Dean) 在电影院首次放映之前就因追求速度而去世。